MAKSIAT LAGI TAUBAT LAGI TAUBAT SAMBEL MILENIAL

MAKSIAT LAGI TAUBAT LAGI
TAUBAT SAMBEL MILENIAL

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Seseorang bertanya kepada Habib Ali Al Jufri:
"Mengapa remaja sekarang banyak yang sholat tapi masih melakukan perkara pelik, ada yang cium sana sini, mata liar, masuk internet tengok macam-macam.. Iman mereka lemah, penuh dengan godaan dan celaan..? "

Habib Ali Al Jufri menjawab:
Perkara ini semua orang ketahui. tentang ujian yang melanda remaja sekarang ini.

Pertama sekali saya khabarkan berita gembira kepada remaja semua. Penyesalan yg mereka rasa dalam diri mereka yaitu mereka lemah dengan ujian, kemudian ingin kembali kepada ALLOH.. Kemudian kembali semula kepada perbuatan lama, kemudian ingin kembali semula kepada ALLOH.. ini berita baik kepada mereka karena menandakan iman kuat di hati mereka. Yaitu mereka sangat mencintai ALLOH ﷻ  Selama mereka mencintai ALLOH, ketahuilah bahawasanya ALLOH juga mencintai mereka.

 "ALLOH mencintai mereka dan mereka juga mencintai ALLOH.."

Demi ALLOH, wahai saudaraku. Jika ALLOH tidak mencintai kamu, Dia tidak akan campakan ke dalam hati kamu satu perasaan kepedihan. Ini adalah perasaan yang kita rasakan "aku ada lakukan kesalahan" Perasaan yang bila terjadi sesuatu kita rasakan ianya adalah sebab kelalaian aku kepada ALLOH.

Bentuk perasaan ini adalah tanda cahaya iman. Di sini lilin (keimanan) itu ada.. tetapi cahaya lilin ini memerlukan penjagaan sebelum angin memadamkannya. yang memadamkan cahaya (keimanan) ini adalah tekad melakukan maksiat. Perkara bahaya datang dari mana? perkara yang lebih bahaya dari maksiat-maksiat itu bahaya. Tapi yang lebih bahaya dari maksiat adalah terus menerus melakukan maksiat. Mengambil mudah saja "ALLOH itukan Maha p
Pengampun" kemudian kembali semula melakukan maksiat. Memandang ringan dan rendah terhadap maksiat pada diri sendiri. Ini bahaya,  isyarat Cahaya Iman mulai menghilang.

Yang kedua: "Mengambil mudah dan terus menerus dalam maksiat bersama merasakan putus asa terhadap ALLOH. Yaitu "Aku ini dah tidak ada kebaikan.. zaman sekarang ini pun dah susah buat baik.. aku dah coba 15 kali, 20 kali bertaubat tapi masih kembali juga kepada maksiat"

Rosululloh bersabda: "Tidaklah dipanggil sebagai orang yang terus menerus membuat dosa dari kalangan orang yang beristigfar sekalipun kembali kepada maksiat 70 kali."

Jika syaitan itu tidak pernah putus asa untuk memasukkan kamu ke dalam neraka, bagaimana kamu boleh berputus asa untuk masuk ke dalam syurga?! maka pada tiap kali kamu terasa nafsu menguasai kamu, dan syaitan telah merampas kehormatan kamu... baliklah ke rumah terus berwudhu, sholat 2 rakaat dan dalam sujud katakanlah:

"Ya ALLOH, diriku menjadi sangat dekat dengan ENGKAU ketika sujud, tetapi aku mengadu pada-MU segenap jiwa ragaku dan aku memohon pada-MU bawalah hatiku serta diriku kepada-MU sehingga aku dapat merasai kemanisan berhubung dengan-MU hingga aku berpisah dari maksiat ini."

Berdoalah kepada ALLOH dengan cara yang mampu kamu ungkapkan. Berdoalah dengan bahasa yang kamu faham, mengadulah tentang diri kamu kepada ALLOH. Letakkan dan campakkan diri kamu di hadapan pintu ALLOH. Ketahuilah jika kamu buat semua ini dengan penuh penyesalan, kejujuran serta berazam tidak akan kembali semula. Selesai sholat, ALLOH telah mengampun dosa-dosa kamu. Kemudian selepas itu, bagi kamu ada beberapa kewajiban selama mana kamu di muliakan ALLOH dengan pengampunan-NYA, hendaklah kamu ambil langkah-langkah pencegahan. Apakah yang membawa kamu ke arah dosa?! orang-orang yang melakukan dosa yaitu mereka berkelakuan jahat yang memudahkan kamu berbuat jahat, jauhi mereka selangkah demi selangkah, bukan dengan kesombongan tapi kerana menjaga diri kamu. sesuatu kewajiban ditinggalkan, coba laksanakannya. Sesuatu yang salah di pandangan Islam, coba ubahkannya. Berusaha terhadap diri kamu.

ALLOH berjanji dengan firman-NYA dan tidak mengingkari janji-NYA: "Dan mereka yang berusaha keras mencari jalan-jalan Kami, pastilah Kami akan menunjukkan mereka jalan-jalan Kami"

ALLOH telah berjanji pada kamu, jika kamu berusaha keras kerana menginginkan ALLOH.. DIA akan ditunjukkan jalan-jalan NYA. Jika kau jatuh kembali ke dalam dosa, kembali sekali lagi bertaubat kepada ALLOH. dan ketahuilah bahwasanya kamu sekarang berada dalam jihad di jalan ALLOH. dan ketahui bersama itu juga dosa-dosa kamu berubah menjadi pahala tapi dengan syarat.. jangan kamu jadikan permasalahan taubat ini perkara main-main. diri kamu ingin bawa kamu ke arah maksiat lantas kamu katakan ini haram. kemudian dia seru "kamu buat maksiat itu dulu kemudian bertaubatlah." yang ini main-main. Tekad untuk melakukan dosa, yang macam ini ianya memperolok-olokan ALLOH. Jauhi perkara ini.

Tapi kamu dah coba menghalangi diri kamu, tiba satu ketika kamu kalah dan jatuh ke arah maksiat.. kembali kepada ALLOH lagi. ALLOH gembira terhadap kembalinya kamu pada-NYA.

Dan aku akhiri kata-kata ini dengan kalam-NYA dan disahkan Nabi. Hadist ini menggembirakan hati wahai saudaraku semua.

"Apabila berdosa seseorang hamba itu, kemudian dia bertaubat dan memohon ampun. ALLOH Berfirman kepada malaikat-NYA: "Wahai malaikat, lihatlah kepada hamba-KU ini. dia berdosa kemudian bertaubat dan memohon ampun, saksikanlah sesungguhnya AKU telah mengampunkannya." Lalu dia jatuh kembali ke lembah dosa, maka dia menyesal dan bertaubat serta kembali semua kepada Allah memohon ampun.. maka ALLOH, berfirman kepada malaikat-Nya:

"Wahai malaikat, lihatlah kepada hamba-KU ini".

Perhatikan!!! kita yang berdosa ini hanya dengan kembali kepada ALLOH. ALLOH membanggakan diri kita dihadapan malaikat yang tidak berdosa.. alangkah agungnya TUHAN ini. alangkah agung kecintaan-NYA kepada kita!

ALLOH Berfirman: "Lihatlah wahai malaikat-KU, hamba-KU ini berdosa lantas bertaubat kemudian dia jatuh semula, kemudian bertaubat. saksikanlah bahawasanya AKU telah mengampunkannya."

Maka dia jatuh kali ketiga ke lembah dosa, lantas dia bertaubat semua memohon ampun dengan penuh kejujuran. Lantas ALLOH Berfirman kepada malaikat-NYA:

"Wahai malaikat-KU, lihatlah kepada hamba-KU ini. dia berdosa, lantas bertaubat, maka AKU telah mengampuninya.. Kemudian dia kalah dengan nafsunya dan berdosa, lantas bertaubat maka AKU telah ampunkan dosanya. Kemudian dia kalah sekali lagi dengan nafsunya. Perhatikan kata-kata ini, hamba ini tahu bahwasanya dia adalah TUHAN yang mengampuni dosa. lantas hamba ini bertaubat dan kembali kepada ALLOH..

"Wahai malaikat-KU, saksikanlah bahawasanya AKU telah ampunkan dosanya yang terdahulu dan kemudian."

SubhanALLOH.. Inilah kemuliaan ALLOH yang selayaknya kita merasa malu di hadapan-NYA. Ya الله bittaufiq !

Sudah Taubat Lalu Bermaksiat Lagi, Apakah Diterima Taubatnya?

Orang berbuat maksiat lalu taubat, kemudian bermaksiat lagi, kemudian taubat lagi. Apakah taubatnya diterima?

Bagi anak muda (atau tua labil), menghindari maksiyat di zaman elektrik saat ini sangaat sangat sulit. Fasilitas untuk maksiyat terlalu dimudahkan. Lalu bagaimana nasib kita?
.
Anak muda yang rajin maksiyat, lalu ia menyesali kesalahannya, tapi kembali mengulangi lagi, menangis sesal lagi, maksiat kembali, taubat lagi, tapi tetep melakukan dosa besar lagi, maka ketahuilah bahwa orang seperti ini pasti di dalam hatinya ada nur. Cahaya terang dari Allah. Cahaya yang membuatnya selalu takut dan menyesal. Namun imannya yang kurang kokoh masih kalah oleh godaan.
.
Berbahagialah, anak muda seperti ini sebenarnya dia sedang disayang oleh Allah. Setiap kali ia mendurhakai Allah, Allah justru kirim kepadannya nur yang menggetarkan hati yang melelehkan air mata. Tak bosan bosannya Allah selalu membalas keburukannya dengan kasih sayang.
.
Rasakan cinta itu wahai pemuda. Kau sedang dicintai Allah. Allah menyayangimu. Bagaimana mungkin orang seburuk kita bisa dicintai Allah. 😢😢😭 Ya Allah betapa baiknya Engkau.
 .
Namun ingatlah wahai pemuda. Nur yang masih memancar di hatimu itu bila terus menerus kau padamkan sendiri dengan terus melakukan dosa dosa dosa, esok atau nanti akan padam jua. Ketika padam dan hati menjadi gelap gulita, jangan harap ada pertolongan dari siapapun. Nasehat siapapun tak akan mampu menembus hati yang telah mati. Pertolongan Allah yg selama ini terus dicurahkan saja, tak dihiraukan apalagi hanya nasehat.
.
Allah memberi batas maksimal setiap hati dalam mengulang ulang dosa (tanpa taubat) hingga saat batas itu telah terlampaui, Allah sendiri yg akan mengunci mati hati hambanya. (Lihat ihya bab taubat)
.
فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
(QS Almunafiqun : 3)
.
وقال بعضهم : المطبوع لا توبة له
Dan hati yang telah dikunci tak akan ada lagi harapan taubat kecuali kematian suul khotimah Naudhubillahi min dzalik.
.
Doakan saya. Doakan ampunan untuk saya dan kita semua.

Pintu Taubat Dibuka Lebar

Sungguh Allah Ta’ala telah melapangkan dan melonggarkan serta memberi kesempatan yang seluas-luasnya kepada kita untuk bertaubat kepada-Nya. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

إِنَّ اللهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوْبَ مُسِيْءُ النَّهَارِ ، وَبِالنَّهَارِ لِيَتُوْبَ مُسِيْءُ اللَّيْلِ

“Sungguh, Allah meluaskan tangan-Nya pada malam hari untuk menerima taubat dari hamba yang bermaksiat di siang hari. Dan Allah meluaskan tangan-Nya pada siang hari untuk menerima taubat dari hamba yang bermaksiat di malam hari” (HR. Muslim no.7165)

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam juga bersabda:

إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لمَ ْيُغَرْغِرْ

“Sungguh Allah menerima taubat hamba-Nya selama nyawa belum sampai di kerongkongan” (HR. At Tirmidzi, 3880. Ia berkata: “Hadits ini hasan gharib”. Di-hasan-kan oleh Al Albani dalam Shahih Sunan At Tirmidzi).

Kemudian Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam juga telah mengabarkan kepada kita kisah seorang lelaki yang telah membunuh 99 orang:

فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنَ تَوْبَةٍ فَقَالَ لاَ. فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ نَعَمْ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ

“Lelaki tersebut ditunjukkan kepada seorang ahli ibadah, ia mendatanginya dan bertanya: ‘Aku telah membunuh 99 orang. Apakah aku masih bisa bertaubat?’. Ahli ibadah tadi berkata: ‘Tidak’. Lelaki tersebut pun membunuhnya hingga genaplah 100 orang. Kemudian ia bertanya kepada penduduk yang paling alim, dan ia pun ditunjukkan kepada seorang ulama. Ia kemudian bertanya: ‘Aku telah membunuh 100 orang. Apakah aku masih bisa bertaubat?’. Ulama tadi berkata: ‘Ya. Memangnya siapa yang bisa menghalangimu untuk mendapatkan taubat?’” (HR. Muslim, no.7184)

Maka siapakah yang bisa menghalangi anda dari taubat, saudaraku? Kesempatan selalu terbuka lebar!

Allah Ta’ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik dan mengampuni dosa selain syirik bagi siapa yang Allah kehendaki” (QS. An Nisa: 4)

Bahkan dosa syirik! Ketika seorang musyrik bertaubat kepada Allah dan ia kembali ke jalan Allah Ta’ala, maka tidak ada yang dapat menghalangi ia dari Allah. Bahkan, Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam mengabarkan bahwa orang musyrik dari kalangan ahlul kitab yang bertaubat, ia mendapat dua pahala dari taubatnya.

Mengulang Dosa Setelah Taubat

Memang demikianlah sifat dasar manusia, berbuat kesalahan tidak hanya sekali namun berkali-kali. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

“Setiap manusia pasti banyak berbuat salah, dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang sering bertaubat” (HR. Tirmidzi no.2687. At Tirmidzi berkata: “Hadits ini gharib”. Di-hasan-kan Al Albani dalam Al Jami Ash Shaghir, 291/18).

Perhatikan dalam hadits ini digunakan kata خطاء yang artinya: banyak berbuat salah. Namun kata Nabi setelah itu, “sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang sering bertaubat”. Ini isyarat bahwa orang yang dosanya banyak, termasuk orang yang mengulang dosa yang sama setelah taubat, tetap akan diterima taubatnya.

Juga dalam sebuah hadits shahih disebutkan:

أإِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا فَقَالَ يَا رَبِّ إِنِّى أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْ لِى فَقَالَ رَبُّهُ عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ فَغَفَرَ لَهُ ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَرَ وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنِّى أَذْنَبْتُ ذَنْبًا آخَرَ فَاغْفِرْ لِى قَالَ رَبُّهُ عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ فَغَفَرَ لَهُ ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَرَ وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنِّى أَذْنَبْتُ ذَنْبًا آخَرَ فَاغْفِرْ لِى فَقَالَ رَبُّهُ عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ فَقَالَ رَبُّهُ غَفَرْتُ لِعَبْدِى فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ

“Ada seorang hamba yang berbuat dosa lalu ia berkata: ‘Ya Rabbi, aku telah berbuat dosa, ampunilah aku’. Lalu Allah berfirman: ‘Hambaku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang mengampuni dosa’. Lalu dosanya diampuni. Dan berjalanlah waktu, lalu ia berbuat dosa lagi. Ketika berbuat dosa lagi ia berkata: ‘Ya Rabbi, aku telah berbuat dosa lagi, ampunilah aku’. Lalu Allah berfirman: ‘Hambaku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang mengampuni dosa’. Lalu dosanya diampuni. Dan berjalanlah waktu, lalu ia berbuat dosa lagi. Ketika berbuat dosa lagi ia berkata: ‘Ya Rabbi, aku telah berbuat dosa lagi, ampunilah aku’. Lalu Allah berfirman: ‘Hambaku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang mengampuni dosa’. Lalu dosanya diampuni. Lalu Allah berfirman: ‘Aku telah ampuni dosa hamba-Ku, maka hendaklah ia berbuat sesukanya’” (HR. Bukhari no. 7068).

Dalam Fathul Baari dijelaskan Ibnu Hajar Al Asqalani berkata: “Makna dari firman Allah ‘Aku telah ampuni dosa hamba-Ku, maka hendaklah ia berbuat sesukanya‘ adalah: ‘Selama engkau selalu bertaubat setiap kali bermaksiat, Aku telah ampuni dosamu’”. Beliau juga membawakan perkataan Imam An Nawawi: “Jika seseorang berbuat dosa seratus kali, seribu kali, atau bahkan lebih banyak, dan setiap berbuat dosa ia bertaubat, maka taubatnya diterima. Bahkan jika dari ribuan perbuatan dosa tadi setelahnya ia hanya sekali bertaubat, taubatnya pun diterima” (Fathul Baari, 89/21).



Apakah Ini Kabar Gembira Untuk Ahli Maksiat?

Tentu ini bukan angin segar untuk terus berbuat maksiat. Karena seseorang bermaksiat hendaknya ia sadari bahwa belum tentu ia mendapatkan taufiq untuk bertaubat nasuha setelah maksiat dan belum tentu ia mati dalam keadaan sudah bertaubat. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا

“Sungguh setiap amal tergantung pada bagian akhirnya” (HR. Bukhari no. 6493).

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam juga bersabda:

الرجلَ ليعمل الزمنَ الطويلَ بعمل أهلِ الجنَّةِ ، ثم يُختَمُ له عملُه بعمل أهلِ النَّارِ ، و إنَّ الرجلَ لَيعمل الزمنَ الطويلَ بعملِ أهلِ النَّارِ ثم يُختَمُ [ له ] عملُه بعمل أهلِ الجنَّةِ

“Ada seseorang yang ia sungguh telah beramal dengan amalan penghuni surga dalam waktu yang lama, kemudian ia menutup hidupnya dengan amalan penghuni neraka. Dan ada seseorang yang ia sungguh telah beramal dengan amalan penghuni neraka dalam waktu yang lama, lalu ia menutup hidupnya dengan amalan penghuni surga” (HR. Al Bukhari no. 2898, 4282, Muslim no. 112, 2651).

Maka teruslah istiqamah menjauhi maksiat dan terus bertaubat kepada Allah, semoga kita dimatikan di atas kebaikan.

"PENJELASAN KENAPA Orang berbuat maksiat lalu taubat, kemudian bermaksiat lagi, kemudian taubat lagi. Apakah taubatnya diterima?

Pintu Taubat Dibuka Lebar
Sungguh Allah Ta’ala telah melapangkan dan melonggarkan serta memberi kesempatan yang seluas-luasnya kepada kita untuk bertaubat kepada-Nya. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
إِنَّ اللهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوْبَ مُسِيْءُ النَّهَارِ ، وَبِالنَّهَارِ لِيَتُوْبَ مُسِيْءُ اللَّيْلِ
“Sungguh, Allah meluaskan tangan-Nya pada malam hari untuk menerima taubat dari hamba yang bermaksiat di siang hari. Dan Allah meluaskan tangan-Nya pada siang hari untuk menerima taubat dari hamba yang bermaksiat di malam hari” (HR. Muslim no.7165)
Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam juga bersabda:
إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لمَ ْيُغَرْغِرْ
“Sungguh Allah menerima taubat hamba-Nya selama nyawa belum sampai di kerongkongan” (HR. At Tirmidzi, 3880. Ia berkata: “Hadits ini hasan gharib”. Di-hasan-kan oleh Al Albani dalam Shahih Sunan At Tirmidzi).
Kemudian Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam juga telah mengabarkan kepada kita kisah seorang lelaki yang telah membunuh 99 orang:
فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنَ تَوْبَةٍ فَقَالَ لاَ. فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ نَعَمْ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ
“Lelaki tersebut ditunjukkan kepada seorang ahli ibadah, ia mendatanginya dan bertanya: ‘Aku telah membunuh 99 orang. Apakah aku masih bisa bertaubat?’. Ahli ibadah tadi berkata: ‘Tidak’. Lelaki tersebut pun membunuhnya hingga genaplah 100 orang. Kemudian ia bertanya kepada penduduk yang paling alim, dan ia pun ditunjukkan kepada seorang ulama. Ia kemudian bertanya: ‘Aku telah membunuh 100 orang. Apakah aku masih bisa bertaubat?’. Ulama tadi berkata: ‘Ya. Memangnya siapa yang bisa menghalangimu untuk mendapatkan taubat?’” (HR. Muslim, no.7184)
Maka siapakah yang bisa menghalangi anda dari taubat, saudaraku? Kesempatan selalu terbuka lebar!
Allah Ta’ala berfirman:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik dan mengampuni dosa selain syirik bagi siapa yang Allah kehendaki” (QS. An Nisa: 4)
Bahkan dosa syirik! Ketika seorang musyrik bertaubat kepada Allah dan ia kembali ke jalan Allah Ta’ala, maka tidak ada yang dapat menghalangi ia dari Allah. Bahkan, Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam mengabarkan bahwa orang musyrik dari kalangan ahlul kitab yang bertaubat, ia mendapat dua pahala dari taubatnya.

Mengulang Dosa Setelah Taubat
Memang demikianlah sifat dasar manusia, berbuat kesalahan tidak hanya sekali namun berkali-kali. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ
“Setiap manusia pasti banyak berbuat salah, dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang sering bertaubat” (HR. Tirmidzi no.2687. At Tirmidzi berkata: “Hadits ini gharib”. Di-hasan-kan Al Albani dalam Al Jami Ash Shaghir, 291/18).
Perhatikan dalam hadits ini digunakan kata خطاء yang artinya: banyak berbuat salah. Namun kata Nabi setelah itu, “sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang sering bertaubat”. Ini isyarat bahwa orang yang dosanya banyak, termasuk orang yang mengulang dosa yang sama setelah taubat, tetap akan diterima taubatnya.
Juga dalam sebuah hadits shahih disebutkan:
أإِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا فَقَالَ يَا رَبِّ إِنِّى أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْ لِى فَقَالَ رَبُّهُ عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ فَغَفَرَ لَهُ ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَرَ وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنِّى أَذْنَبْتُ ذَنْبًا آخَرَ فَاغْفِرْ لِى قَالَ رَبُّهُ عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ فَغَفَرَ لَهُ ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَرَ وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنِّى أَذْنَبْتُ ذَنْبًا آخَرَ فَاغْفِرْ لِى فَقَالَ رَبُّهُ عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ فَقَالَ رَبُّهُ غَفَرْتُ لِعَبْدِى فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ
“Ada seorang hamba yang berbuat dosa lalu ia berkata: ‘Ya Rabbi, aku telah berbuat dosa, ampunilah aku’. Lalu Allah berfirman: ‘Hambaku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang mengampuni dosa’. Lalu dosanya diampuni. Dan berjalanlah waktu, lalu ia berbuat dosa lagi. Ketika berbuat dosa lagi ia berkata: ‘Ya Rabbi, aku telah berbuat dosa lagi, ampunilah aku’. Lalu Allah berfirman: ‘Hambaku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang mengampuni dosa’. Lalu dosanya diampuni. Dan berjalanlah waktu, lalu ia berbuat dosa lagi. Ketika berbuat dosa lagi ia berkata: ‘Ya Rabbi, aku telah berbuat dosa lagi, ampunilah aku’. Lalu Allah berfirman: ‘Hambaku mengetahui bahwa ia memiliki Rabb yang mengampuni dosa’. Lalu dosanya diampuni. Lalu Allah berfirman: ‘Aku telah ampuni dosa hamba-Ku, maka hendaklah ia berbuat sesukanya’” (HR. Bukhari no. 7068).
Dalam Fathul Baari dijelaskan Ibnu Hajar Al Asqalani berkata: “Makna dari firman Allah ‘Aku telah ampuni dosa hamba-Ku, maka hendaklah ia berbuat sesukanya‘ adalah: ‘Selama engkau selalu bertaubat setiap kali bermaksiat, Aku telah ampuni dosamu’”. Beliau juga membawakan perkataan Imam An Nawawi: “Jika seseorang berbuat dosa seratus kali, seribu kali, atau bahkan lebih banyak, dan setiap berbuat dosa ia bertaubat, maka taubatnya diterima. Bahkan jika dari ribuan perbuatan dosa tadi setelahnya ia hanya sekali bertaubat, taubatnya pun diterima” (Fathul Baari, 89/21)....demikian penjelasan"mdh-mdhan bermanfaat bagi kita semua umat... Aamiin!!!

SYARAT-SYARAT TAUBAT

Taubat dari segala dosa hukumnya adalah wajib. Jika maksiat itu terjadi antara hamba dengan Allah, tidak berkaitan dengan hak manusia maka ada tiga syarat taubat:

Hendaknya ia meninggalkan maksiat tersebut.
Menyesali perbuatannya.
Berniat teguh untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut selama-lamanya.
Apabila salah satu syarat ini tidak dipenuhi, maka taubatnya tidak sah.
Adapun jika maksiat itu berkaitan dengan hak manusia maka taubat itu diterima dengan empat syarat. Yakni ketiga syarat di muka, dan yang keempat hendaknya ia menyelesaikan hak yang bersangkutan.
Jika berupa harta atau sejenisnya maka ia harus mengembalikannya.
Jika berupa had (hukuman) atas tuduhan atau sejenisnya maka hendaknya had itu ditunaikan atau ia meminta maaf darinya.
Jika berupa ghibah (menggunjing) maka ia harus memohon maaf.

Ia wajib meminta ampun kepada Allah dari segala dosa. Jika ia bertaubat dari sebahagian dosa, maka taubat itu diterima di sisi Allah, dan dosa-dosanya yang lain masih tetap ada. Banyak sekali dalil-dalil dari Al-Qur'an diantaranya:

Surat Al Anfaal 8:33. "Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun"

Surat Huud 11: 3. "Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. (Jika kamu, mengerjakan yang demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa siksa hari kiamat "

Sunnah dan Ijma 'yang menunjukkan wajibnya melakukan taubat. Dalil-dalil yang dimaksudkan telah kita uraikan di muka. Allah menyeru kita untuk bertaubat dan ber-istighfar, Ia menjanjikan untuk mengampuni dan menerima taubat kita, merahmati kita manakala kita bertaubat kepada-Nya serta mengampuni dosa-dosa kita, dan sungguh Allah tidak mengingkari janji-Nya.

JIKA NAFAS MASIH ADA, TANDA MASIH TERBUKA KESEMPATAN BERTAUBAT

وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً
“Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal saleh, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya.”
[QS: Al-Furqan, 25: 71]

SESUNGGUHNYA tidak ada yang setengah-setengah dalam agama, semua yang haq dan bathil telah dijelaskan secara rinci dalam al-Qur’an dan al-Hadits. Karena itu, jika manusia ingin melaksanakan syari’at agama hendaknya bersikap total, sepenuhnya diamalkan.

Masalahnya, ajakan dan perintah yang cukup jelas itu kadang menjadikan makhluk yang bernama manusia tidak sempat untuk menangkap hikmah dan manfaat kini. Orang menjadi serius dengan kesibukan tertentu, dan lalai dalam melaksanakan ajakan dan perintah itu.

Di sisi lain, agama ini memberikan ‘rambu-rambu’ kehidupan yang jelas, dan larangan adalah garis yang tidak dapat diterjang oleh siapapun. Tanpa terkecuali. Betapa Islam tidak memberikan perlakuan yang bersifat ‘pilih kasih’ dalam soal tatanan dan aturan hidup.

Sering kali ungkapan yang diajukan adalah karena saya manusia, tempat lupa dan salah. Ada lagi yang menganggap mumpung masih muda, dipuas-puaskan. Yang lain lagi mengatakan bahwa saya ini sudah terlanjur banyak berbuat maksiat. Mungkin masih banyak yang ingin menunjukkan mengapa tidak segera keluar untuk menemukan jalan baru, taubat. Semakin dicari alasan semakin tidak akan pernah terjadi pertaubatan. Dan menuruti hawa nafsu tidak akan pernah ada ujungnya.

Salah dan Dosa

Menurut pandangan Islam, dosa dibagi dua; dosa besar dan dosa kecil. Allah berfirman:

إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفّر عنكم سيّئاتكم وندخلكم مدخلا كريما

“Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).” (QS:An-Nisa’, 4: 31)

Dalam ayat lain disebutkan:

الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللّمم إنّ ربّك واسع المغفرة

“(Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-kesalahan kecil. Sesungguhnya Tuhanmu Maha luas ampunanNya.” (QS: An-Najm, 53: 32)

Perbuatan dosa, baik besar maupun kecil, merupakan sebab utama kesengsaraan manusia. Dosa itu berdampak negatif pada diri pelakunya; keresahan, keterpurukan, bahaya kesehatan, akal, dan pekerjaan. Dampak lain berupa menghilangnya rasa persatuan, keguncangan maupun keributan pada masyarakat.

Hanya para Nabi dan Rasul saja yang terjaga (ma’shum). Tidak ada satu dosapun yang dilakukan oleh mereka alaihissalam. Allah Ta’ala memberikan perlakuan khusus kepada hamba-hamba-Nya itu. Jika terdapat di antara kita yang mengaku bebas dari kesalahan, sok suci, bebas dari setitik salah, tentu bukanlah pengakuan, mungkin lebih dekat kepada canda atau mengingatkan kita dengan logika terbalik. Artinya, sadar atau tidak, ya kita pernah berbuah salah.

Terdapat sebuah analogi bahwa salah itu seperti kotoran. Tergantung pada kecerdasan orang untuk dapat mengelolanya. Jika orang mampu menjadikan kesalahan untuk mendekat kepada Allah Ta’ala, untuk bertaubat kepada-Nya, maka kesalahan itu sebenarnya bukan kesalahan melainkan itu bentuk saluran rahmat dari Allah.

Rasulullah Muhammad pernah bersabda “Setiap anak manusia pernah melakukan kesalahan, dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah yang mau bertaubat.” Hadits inilah yang dijadikan landasan untuk menyadari adanya kebaikan dari setiap keburukan, sehingga orang yang berbuat salah tidak berlama-lama menikmati kemaksiatan yang membawa kehancuran.

Argumen Itu

Selalu orang bertanya tentang alasan dalam mengerjakan sesuatu, atau paling tidak orang berpikir tentang maksud ataupun tujuan melakukan hal yang diperintahkan. Tidak ada suatu perintah yang tidak dapat dilakukan oleh makhluk. Semua perintah yang Allah Ta’ala tetapkan merupakan indikator adanya kemampuan makhluk untuk mengerjakannya. Pun bila terdapat larangan-Nya, sebenarnya tidak seorangpun yang tidak dapat meninggalkannya. Betapa larangan itu lebih dekat kepada hawa nafsu yang mendominasi pribadi seseorang, sehingga larangan pun diterjang.

Panggilan bertaubat sering dikumandangkan, hanya soal indera pendengaran saja yang bermasalah. Mendengar tetapi tidak fokus pada inti yang disampaikan. Mungkin bisa saja mendengar, tetapi menerima panggilan tersebut adalah soal lain.

Jika nafas masih ada, itu tandanya masih terbuka kesempatan untuk bertaubat. Jika ada yang merasa kotor, terlanjur banyak maksiat dan dosa, itu tandanya diperintahkan untuk membersihkan diri, bertaubat. Jika orang sudah tahu dirinya kotor, berlumur lumpur, lantas ‘mandi’, lalu menceburkan diri dalam kubangan lumpur, itu berarti “nekad”. Orang yang berbuat dosa dan maksiat, sudah bertaubat, lalu menjerumuskan diri lagi, ini berarti belum menyadari dan sadar diri yang sesungguhnya.

Pertanyaanya, “mengapa harus bertaubat?”.

Adalah awal yang baik bagi orang yang sadar akan maksiat dan bahayanya. Kesadaran untuk menjawab pertanyaan tersebut menjadi tonggak penting dalam perubahan seseorang yang ‘biasa’ berlaku maksiat untuk berubah dan menjadi ‘diri’ yang baru.

Amru Khalid, dalam Hatta Yughayyiru ma bi Anfusihim, menyebutkan 15 efek buruk dari maksiat, di antaranya: murka Allah, kebencian orang mukmin, penghalang datangnya rezeki, penghalang memperoleh ilmu, cobaan yang berat, merasa terasing dari Allah, merasa terasing dari lingkungan, hati yang gelap dan raut muka yang suram, terhalang melakukan ketaatan, hasrat untuk mengerjakan kemaksiatan lain, kehinaan di sisi Allah, kehinaan di dalam hati, melemahkan akal, petaka akibat maksiat, dan mulut pelaku maksiat akan berkhianat pada dirinya.

Argumen yang sahih ditemukan oleh para pelaku maksiat adalah dalam firman Allah:

إنّما التوبة على الله للّذين يعملون السّوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما

“Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan, yang kemudian mereka bertaubat dengan segera. Maka mereka itulah yang diterima Allah taubatnya. dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. An-Nisa’, 4: 17).

Pada ayat di atas, yang dimaksud mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan adalah: 1. orang yang berbuat maksiat dengan tidak mengetahui bahwa perbuatan itu adalah maksiat kecuali jika dipikirkan lebih dahulu; 2. orang yang durhaka kepada Allah baik dengan sengaja atau tidak; 3. orang yang melakukan kejahatan karena kurang kesadaran lantaran sangat marah atau Karena dorongan hawa nafsu.

Saatnya Kembali

Dalam Al-Khathaya fi Nadzril Islam disebutkan bahwa taubat mencakup tiga syarat: (a) meninggalkan perbuatan dosa; (b) menyesali perbuatannya; (c) bertekad tidak akan melakukannya kembali. Salah satu unsur penting dalam taubat adalah adanya rasa penyesalan. Rasa penyesalan ini mempunyai pengaruh besar dalam merubah sikap seseorang dari keadaan jelek menjadi baik.

Manusia lahir dalam keadaan suci, fitrah. Jika manusia mengotori fitrahnya itu lantaran hawa nafsu yang menguasai dirinya, hingga orang lalai, salah, berbuat dosa atau maksiat, maka kesempatan untuk membersihkan diri masih terbuka dan selalu dibuka untuk siapa saja yang mau kembali, kembali ke jalan yang benar. Selama hayat masih dikandung badan, bertaubat masih diterima. Namun bila orang menunda-nunda, mengulur waktu, tidak mau bersegera untuk bertaubat, maka suatu saat nyawa akan meregang dari raga tanpa warning, dan datangnyapun tiba-tiba.

Jika panggilan taubat tidak lagi dihiraukan, waspadalah bahwa Malaikat Izrail bisa kapan saja dan dimana saja mencabut nyawa, tentunya Izrail bertindak setelah adanya instruksi Sang Khaliq. Maka waspadalah terhadap mati su’ul khatimah (akhir yang buruk).

Upaya untuk kembali ke jalan yang lurus hendaknya diupayakan semaksimal mungkin. Perjuangan untuk taubat ini mengandung nilai yang positif bagi perbaikan pribadi dan bukti penghambaan kepada Yang Maha Pengampun. Jika orang yang bertaubat sudah kembali ke dalam naungan cahaya ilahi, ia pantang kembali kepada kemaksiatan. Maka diperlukan cara jitu untuk menepis keinginan untuk bermaksiat, yaitu (i) bergaul dengan orang saleh; (ii) membiasakan diri beramal saleh. Di sinilah pentingnya lingkungan yang baik, yang mendukung berseminya kemaslahatan dan perbaikan serta kebermaknaan hidup di bawah ridha Allah Ta’ala.

Ya Allah, terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

Semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.

Robbana Taqobbal Minna.
Ya Allah terimalh daripada kami (amalan kami), aamiin.

Semoga Bermanfaat.

Wallahu a’lam.

APAKAH KITA LAYAK MENJADI UMMAT RASULULLAH SAW.

APAKAH KITA LAYAK MENJADI UMMAT RASULULLAH SAW.

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi
Sahabat Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu mengisahkan: Pada suatu hari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi kuburan, lalu beliau mengucapkan salam:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ

“Semoga keselamatan senantiasa menyertai kalian wahai penghuni kuburan dari kaum mukminin, dan kami insya Allah pasti akan menyusul kalian“.

Selanjutnya beliau bersabda: “Aku sangat berharap untuk dapat melihat saudara-saudaraku“.

Mendengar ucapan ini, para sahabat keheranan, sehingga mereka bertanya: “Bukankah kami adalah saudara-saudaramu wahai Rasulullah?”. Rasulullah menjawab :

أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ

“Kalian adalah sahabat-sahabatku, sedangkan saudara-saudaraku adalah ummatku yang akan datang kelak“.

Kembali para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, bagaimana engkau dapat mengenali ummatmu yang sampai saat ini belum terlahir?“. Beliau menjawab:

أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ

“Menurut pendapat kalian, andai ada orang yang memiliki kuda yang di dahi dan ujung-ujung kakinya berwarna putih dan kuda itu berada di tengah-tengah kuda-kuda lainnya yang berwarna hitam legam, tidakkah orang itu dapat mengenali kudanya?”

Para sahabat menjawab : “Tentu saja orang itu dengan mudah mengenali kudanya“. Maka Rasulullah menimpali jawaban mereka dengan bersabda:

فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ

“Sejatinya ummatku pada hari qiyamat akan datang dalam kondisi wajah dan ujung-ujung tangan dan kakinya bersinar pertanda mereka berwudlu semasa hidupnya di dunia“.

Aku akan menanti ummatku di pinggir telagaku di alam mahsyar. Dan ketahuilah bahwa akan ada dari ummatku yang diusir oleh Malaikat, sebagaimana seekor onta yang tersesat dari pemiliknya dan mendatangi tempat minum milik orang lain, sehingga iapun diusir. Melihat sebagian orang yang memiliki tanda-tanda pernah berwudlu, maka aku memanggil mereka: “kemarilah“. Namun para Malaikat yang mengusir mereka berkata:

فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ

“Sesungguhnya mereka sepeninggalmu telah mengganti ajaranmu“.

Mendapat penjelasan semacam ini, maka aku (Rasulullah) berkata :

سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي

“Menjauhlah, menjauhlah wahai orang-orang yang  mengganti ajaranku sepeninggalku” (Diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim)

Zaman sekarang ini banyak yang mengaku ummat dan mencintai Rasulullah Saw. tapi sayangnya prilakunya tidak mengikuti yang dicintainya.

Banyak orang yang mengaku mencintai Nabi saw, tapi perbuatannya tidak mengikuti Beliau  justru mengikuti prilaku Abu Jahal dan Abu Lahab.

Banyak orang yang mengaku dan mengklaim mengikuti dan pembela Sunnah Nabi Saw., tetapi dalam perbuatan sehari-harinya justru merusak  dan bertentangan dengan Sunnah Nabi Saw.

Banyak orang yang mengaku mencintai Nabi Saw., tetapi perbuatannya suka memaki orang lain, menebar kebencian, ucapannya penuh dengan kemarahan dan kedengkian, jauh dari akhlak Nabi Saw.

Lalu apakah layak kita dianggap sebagai ummat dan pengikut Nabi Saw. ...?

BIODATA SINGKAT KU

Biodata Singkatku

Hay apa kabar?
Perkenalkan nama saya Farkhan, nama panjang nya Farchan Jaohari Tantowi, umur saya 22 tahun, saya kelahiran Pekalongan 4 April 1997. Saya adalah Mahasiswa tingkat akhir di salah satu perguruan tinggi IAIN Pekalongan. Hobi saya menulis dan membaca buku, selain itu saya juga suka Petualangan seperti Mendaki dan Touring keliling Jawa Tengah. Serta pecinta masakan tradisional Kuliner ala Nusantara.
Cita-cita saya ingin menjadi Dosen dan Pengusaha sukses dengan ribuan karyawan.
Harapan saya bisa bermanfaat untuk masyarakat dan negara, serta saya ingin menolong orang-orang yang butuh ditolong. Saya ingin bisa membahagiakan Keluarga saya, Orang tua saya dan pingin banget bisa umroh haji bareng.. Doakan ya kawan supaya harapan ku bisa terwujud. Aamiin.

Sedikit Motivasi untuk mengakhiri biodata singkat ini,
Ketika ada orang Ndeso yang hanya anak seorang petani bisa jadi orang hebat menjadi seorang Presiden saya tidak salut dengan pribadinya tapi saya lebih salut dan kagum dengan kedua orang tuanya.

Demikian pula, ketika ada anak seorang  penggembala kambing namun dia mampu menjadi seorang Profesor/Doktor plus Kiai yang Go Nasional /Internasional sama sekali saya tidak bangga dan gumun sedikit pun dengan pribadinya tapi saya lebih bangga dan sallut kepada kedua orang tuanya.

Punya doa dan amalan apa sehingga dia yang hanya seorang petani/penggembala kambing mampu melahirkan putranya menjadi seorang Presiden dan mampu menjadikan anaknya seorang Profesor/Doktor plus Kiai.

Sementara dia yang hebat, bisa menjadi seorang Presiden dan bisa jadi seorang Profesor/Doktor plus Kiai belum tentu dia sendiri mampu melahirkan anak-anaknya sehebat dirinya bahkan justru kadang nasibnya malah sebaliknya.

Jangan pernah minder Anda anak siapa/ keturunan siapa...? Karena bagusnya nasab belum tentu menjamin bagusnya nasib dan  rendahnya nasab tidak selamanya menjadikan rendahnya nasib.

Demikian, saya haturkan terimakasih. Salam.
Farchan Jaohari Tantowi

KEHEBATAN SHOLAWAT PENDEK YANG TAK TERGANTIKAN

KEHEBATAN SHOLAWAT PENDEK YANG TAK TERGANTIKAN

Assalamu'alaikum warohmatullohi Wabarokatuh.
Bismillahirrohmanirrohim.

___KEHEBATAN SHOLAWAT PENDEK YANG TAK TERGANTIKAN___

•SHOLLALLOH 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD• /, atau
•ALLOHUMMA SHOLLI 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD WA AALIHI WASOHBIHI WASALLIM• /atau
•ALLOHUMMA SHOLLI 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD•

»Barang siapa membaca sholawat Nabi Muhammad SAW, hanya dilisan saja tanpa konsentrasi maka Allah akan memberikan pahala sebesar gunung, dan para malaikat selalu mendoakan serta memintakan ampunan baginya. Dan apabila membaca sholawat dengan hadirnya hati (konsentrasi) maka hanya Allah sendiri yang mengetahui pahalanya«
»Barang siapa membaca sholawat atas Nabi Muhammad SAW sebanyak 1 kali saja, maka Allah akan memberikan rohmat 10 kali lipat padanya«
»Barang siapa membaca sholawat atas Nabi Muhammad SAW sebanyak 1000x, maka dia akan diberikan kebahagiaan dapat melihat surga sebelum mati, dan tidak akan mati kecuali sudah mengetahui tempatnya di surga«
»Barang siapa membaca sholawat pendek tapi dahsyat diatas sebanyak 1000x atas Nama Nabi Muhammad SAW maka dijauhkan oleh Allah SWT dari panasnya api neraka jahannam«
»Barang siapa membaca sholawat atas Nabi Muhammad SAW 100x maka Allah akan menjauhkannya dari sifat munafiq serta menyelamatkannya dari siksa api neraka. Besok pada hari Kiamat dia akan dikumpulkan dengan golongan para syuhada’«
»Barang siapa membaca sholawat atas Nabi Muhammad SAW 100x, maka Allah akan memenuhi 100 hajatnya, yang 70 hajat dipenuhi di akhirot dan yang 30 hajat dipenuhi di dunia«
»Barang siapa membaca sholawat atas Nabi Muhammad SAW 1x maka para malaikat akan membacakan sholawat padanya 70.000x«
»Barang siapa membaca sholawat atas Nabi Muhammad SAW, maka dia akan di hormati oleh semua makhluq yang ada di langit dan di bumi«
»Barang siapa membaca sholawat atas Nabi Muhammad SAW, dengan suara yang keras maka akan di ampuni oleh Allah semua dosa-dosanya,
Apabila sholawat pendek tapi dahsyat diatas dibaca 5.000x dalam satu majlis maka semua do’anya akan di kabulkan oleh Allah SWT«
|Orang yang tidak suka membaca sholawat maka ia adalah orang yang tersesat dari jalannya ke surga|
»Di antara do’a dan Allah itu ada hijabnya, pada waktu di bacakan sholawat atas Nabi Muhammad SAW maka hijab itu akan terbuka dan doa itu akan di kabulkan oleh Allah SWT«
»Orang yang paling dekat dengan nabi Muhammad SAW besok di hari kiamat adalah orang yang banyak membaca sholawat atas Nabi Muhammad SAW«
»Barang siapa membaca sholawat pendek tapi dahsyat diatas sebanyak 40x di hari Jum’at maka Allah akan melebur semua dosa-dosanya yang sudah dilakukan dalam kurun waktu 80 tahun«
»Sesungguhnya membaca sholawat itu bisa melebur dosa seperti air bisa membunuh api«
^Itulah bacaan sholawat pendek tapi dahsyat yang bisa kita amalkan beserta kemuliannya yang rajin dan istiqomah mengamalkan.
~Mari kita jadikan sholawat sebagi dzikir di setiap waktu kita..
~Kita bisa membaca sholawat di saat diam, Saat mengendarai motor,Saat bekerja, Saat duduk,saat sesudah Sholat,Dan Di Saat yang lain,Kecuali Saat Di WC.
~Jangan sampai kita menyesal membuang" waktu detik demi detik kita tanpa bersholawat.
~Mari kita amalkan.. Kita share,kita niatkan mencari Ridho Alloh,kita niatkan 'Ibadah,Kita Niatkan membantu Da'wah Nabi Muhammad SAW...Karena menyebarkan sholawat kepada orang lain,kita mandapat kan pahala jariyah yang tak akan terputus amal nya jika orang itu terus membaca KARENA KITA YANG MENYEBARKANNYA.
WALLOHU A'LAM...
Wassalamu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh.

HAKIKAT ZIARAH KE MAKAM PARA WALI DAN TUJUAN ZIARAH KUBUR

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Menurut almukarom KH Muhamad Ali Hanafiah Akbar, disampaikan dalam ceramah subuh di Islamic Center mesjid at-Taqwa, Cirebon, ziarah ke makam para wali adalah bagian dari ukuwah Islamiyah dalam rangka melakukan perenungan terhadap perjuangan para wali yang dengan penuh kesungguhan  menda’wahkan agama Islam di berbagai wilayah nusantara ini. Para peziarah dituntut memiliki rasa empati terhadap perjuangan para wali yang telah mengorbankan jiwa, raganya, pikiran dan materinya untuk menyebarluaskan Islam di bumi persada ini.

Kita (para peziarah) sebagai orang yang memperoleh dampak positif dari hasil perjuangan mereka, menikmati hasil perjuangan mereka, sudah sepantasnya, meungkapakan  rasa syukur kepada Allah SWT dengan mendatangi makam-makam para wali dan mendoakan mereka, mengkaji riwayat perjuangan mereka sambil “napak tilas” dan meneruskan perjuangan mereka dalam bentuk ketaatan pada syariat dan hakikat yang telah mereka wariskan kepada kita semua.

Dapat dibayangkan, betapa sulitnya mereka melakukan syi’ar Islam. Gunung mereka daki, lautan mereka seberangi, hutan rimba mereka jelajahi, bukit mereka lalui, jurang pun mereka lintasi. Untuk apa? Untuk satu tujuan yaitu menanamkan ketauhidan ke dalam jiwa masyarakat yang nihil peradaban. Sungguh terlalu dan tak beradab jika kita tidak berterimakasih. Ziarah mendatangi makam orang-orang yang telah berjasa menyelamatkan nenek moyang kita sehingga pada gilirannya kita semua pun terlepas dari berbagai bentuk belenggu kezaliman masyarakat pada zaman itu, ini merupakan implementasi ungkapan rasa Terimakasih tersebut. Sungguh kita tergolong orang-orang yang tidak beradab jika kita tidak mendatangi makam mereka, mendoakan mereka sambil memohon ampunan kepada Allah bahwa kita (para peziarah) hanyalah insan penikmat hasil perjuangan mereka.

Di contohkan almukarom KH M Ali Hanafiah Akbar, “Rasulullah saja pernah menangis tatkala beliau  mengenang perjuangan Siti Khadijah semasa hidupnya.” “Siti Khadijah telah merelakan seluruh jiwa, raga dan harta kekayaannya untuk membantu perjuangan dahwah Islam yang dilakukan Rasulullah SAW.” Kata beliau.

Sedikit bercerita tentang istri pertama Rasulullah ini, wanita yang dijuluki ath-Thahirah  (yang suci) adalah orang pertama kali beriman kepada Allah dan kenabian Rasulullah. Orang yang sangat berjasa bagi dakwah Rasulullah dan penyebaran agama Islam.

Diriwayatkan, ketika Siti Khadijah sakit menjelang ajal, Siti Khadijah berkata kepada Rasululllah SAW,
“Daku memohon maaf kepadamu, Ya Rasulullah, kalau aku sebagai istrimu belum dapat berbakti kepadamu".

"Jauh dari itu ya Khadijah. Engkau telah mendukung da'wah Islam sepenuhnya", jawab Rasulullah"

Kemudian Siti Khadijah memanggil anaknya Siti Fatimah Azzahra dan berbisik,

"Fatimah putriku, aku yakin ajalku segera tiba, yang kutakutkan adalah siksa kubur. Tolong mintakan kepada ayahmu, aku malu dan takut memintanya sendiri, agar beliau memberikan serbannya yang biasa untuk menerima wahyu agar dijadikan kain kafanku". Mendengar itu Rasulullah berkata,
"Wahai Khadijah, Allah  mengirimkan salam untukmu, dan telah dipersiapkan tempatmu di syurga".

Siti Khadijah pun kemudian menghembuskan nafas terakhirnya dipangkuan Rasulullah. Didekapnya Siti Khadijah dengan perasaan pilu yang teramat dalam. Tumpahlah air mata mulia Beliau dan semua orang yang ada disitu.

Apakah Rasulullah memberikan serbannya untuk pembungkus mayat Siti Khadijah? Tidak, karena Allah telah mengutus malaikat Jibril untuk memberikan kain kafan pembungkus jasad Siti  Khadijah yang telah kaku.

Kembali pada hakikat ziarah makam para wali, terdapat pelajaran penting yang dapat diambil dari proses perjalanan ziarah tersebut. Diantaranya adalah menempa kesabaran, ketawakalan, keikhlasan, dan masih banyak lagi pelajaran lain yang tidak mungkin dapat diungkap di sini.

Bagaimana mungkin tidak harus memiliki kesabaran, ketawakalan, dan keikhlasan, 1560 orang jumlah peziarah yang berasal dari berbagai suku, lingkungan masyarakat, tradisi, budaya, disatukan dalam satu wadah hanya dalam kurun waktu 3 hari 4 malam. Jelas tanpa kesadaran masing-masing individu untuk saling memahami, niscaya permasalahan akan jebol membanjiri kelancaran perjalanan ziarah. Oleh sebab itu, amanat guru Mursyid “wa’tasimu bihablillah” benar-benar harus dipahami oleh peserta ziarah. Kalaupun masih ada yang belum bisa bersabar, bertawakal, dan belum ikhlas, maaf saja saya katakan, mereka belum memahami hakikat dari ziarah ini.

Lalu bagaimana sebaiknya? Ya, kita sebagai peserta harus peka terhadap sebuah realita. Artinya jangan hanya melihat realitanya saja, tapi pandangan kita harus tajam menilik apa yang ada di balik realita itu sendiri. Misalnya kalau melihat warna hitam lihatlah dibalik warna hitam itu. Karena, mungkin saja dibalik itu terdapat warna putih, biru, hijau atau warna lainnya. “Jangan dibilang aneh-aneh ya!” Kalau kita percaya hanya Allah yang memiliki segala urusan, maka bila muncul permasalahan yang tidak dikehendaki, sambil mencari solusinya kita dianjurkan mengucapkan “Innalillahi wainnailaihi rojiun.” Saya hanya mengutip nasihat almukarom lho! Contoh lain, beberapa bus ada yang salah jalan. Apakah akan kita hujat sopirnya goblog, karomnya bego, panitianya tidak genah? Oh tidak, karena itu bukan sesuatu yang disengaja. Siapa yang mau salah, siapa yang tidak mau cepat sampai di tujuan? Semua persoalan kalau kita anggap sebuah pelajaran pasti diberkahi oleh Allah yang maha tahu segala urusan. Karena itu, andai saja kita semua memahami makna “kesabaran”, tidak perlulah saling menyalahkan. Mari dievaluasi dengan prinsip persaudaraan, diselesaikan dengan penuh kebijakan. Kita sama-sama manusia, “al insani mahlul hoto”. “Eh, bener Gak ya!” Ya! “Manusia itu tempat salah”, dan dalam tasawuf tidak ada “kata salah”. Menurut kita salah belum tentu menurut yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Karena itu dianjurkan tetaplah dalam benteng kesabaran seperti ayat yang selalu kita baca seusai shalat malam yaitu QS. al-Imron ayat terakhir (200) yang artinya:
“Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung.”

TUJUAN ZIARAH KUBUR

Ziarah kubur merupakan perkara yang disyariatkan dalam Islam dengan tujuan agar orang yang melakukannya dapat mengambil pelajaran dengannya dan dapat mengingat akhirat.   

Jika kita membaca dan mempelajari hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dapat diketahui bahwa hikmah dan tujuan penting dari ziarah kubur itu adalah:

1. Memberikan manfaat bagi penziarah kubur yaitu untuk mengambil ibrah (pelajaran), melembutkan hati, mengingatkan kematian dan mengingatkan tentang akan adanya hari akhirat.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَلاَ فَزُوْرُوْهَا فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ، وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ، وَتُذَكَّرُ الاَخِرَة
“Ziarahilah kubur, sesungguhnya hal itu dapat melembutkan hati, meneteskan air mata dan mengingatkan pada kehidupan akhirat”  (HR. Hakim 1/376)

2. Memberikan manfaat bagi penghuni kubur, yaitu ucapan salam (do’a) dari penziarah kubur dengan lafadz-lafadz yang pernah dibaca oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

3. Untuk menghidupkan sunnah yang telah diajarkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

4. Untuk mendapatkan pahala kebaikan dari Allah dengan ziarah kubur yang dilakukannya.

Nah, bilamana ziarah kubur kosong dari maksud dan tujuan tersebut, maka itu bukanlah ziarah kubur yang diridhai oleh Allah. Al-Imam Ash-Shan’ani rahimahullah mengatakan: “Semuanya menunjukkan tentang disyariatkannya ziarah kubur dan penjelasan tentang hikmah yang terkandung padanya yaitu agar dapat mengambil ibrah (pelajaran). Apabila kosong dari ini (maksud dan tujuannya) maka bukan ziarah yang disyariatkan.”  (Subulus Salam 2/162)

Siapa saja yang menyadari  hakikat dari ziarah kubur ini,  ia akan lebih banyak tafakkur. Ia akan banyak mohon ampun kepada Allah atas segala kelalaiannya selama ini. Ia akan mengisi sisa umurnya dengan hal-hal yang akan bermamfaat baginya setelah kematian. Ia akan berusaha meninggalkan segala maksiat menuju ketaatan. Karena, pada akhirnya ia akan masuk kubur, akan meninggalkan semuanya, harta bendanya, anak dan keluarganya dan lain sebagainya. Ia akan memperbanyak amal sebagai bekal dalam perjalanan berikutnya setelah kematian menjeputnya.

Disamping itu, ziarah kubur juga dalam rangka berbuat baik kepada mayit dengan mengucapkan salam, mendoakannya dan memohonkan ampun untuknya. Dan mengenai ini ada sekian banyak hadits.

[Wallahualam bisshowab.]

MENCARI SEPATU KACA CINDERELLA MILENIAL UNTUK MASA DEPAN

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Dahulu kala, tinggallah seorang gadis cantik bersama 2 orang kakak dan Ibu tirinya. Sejak ayah kandungnya meninggal, ia diperlakukan seperti seorang pembantu. Dipaksa untuk menuruti segala permintaan ibu dan kedua kakak tirinya. Meskipun begitu, Cinderella tetaplah seorang gadis yang baik hati, ia tetap menyayangi kedua kakak dan ibu tirinya.

Suatu hari istana akan mengadakan pesta dansa. Undangan pun disebar hingga ke pelosok desa. Pesta dansa ini bertujuan untuk mencari gadis yang akan menjadi permaisuri pangeran. Mendengar kabar gembira itu, kedua kakak tiri Cinderella sangat bahagia. “ibu, tolong pilihkan aku gaun yang paling cantik untuk menghadiri pesta dansa di istana malam nanti” ujar kakak sulung. “aku juga bu, belikan aku gaun yang baru. Aku tak ingin pangeran kecewa saat berdansa denganku” timpal kakak kedua. Mendengar puterinya berceloteh ria, ibu menjawab “tentu saja, ibu akan memilihkan baju yang bagus untuk pesta nanti malam”. Cinderella yang sedang menyapu terlihat sangat bahagia, dalam hatinya ia juga ingin pergi ke pesta dansa di istana, ia pun berkata kepada Ibu tirinya “Ibu, tolong ijinkan Aku untuk pergi ke pesta dansa, aku tidak butuh gaun baru. Cukup ijinkan aku saja bu”. Ibu dan kedua kakak tirinya sangat kesal dan memarahi Cinderella. Sang ibu berkata “tidak bisa, kau di rumah saja”. Mendengar itu, Cinderella pun terdiam. Harapannya untuk bertemu pangeran gagal. Meskipun begitu ia tetap ikhlas menjalani perlakuan ibunya.

Hingga tibalah waktu pesta dansa. Ibu dan kedua kakak tirinya sudah bersiap pergi ke istana. Mereka memakai gaun terbaik dengan sepatu dan dandanan yang cantik. Sedangkan Cinderella hanya bisa menatap kepergian mereka dari balik jendela. Ketika Cinderella sedang bersedih, tiba-tiba terdengar suara wanita cantik “tenanglah Cinderella, kau akan mengikuti pesta dansa malam ini. jangan khawatir, aku yang akan membantumu”. Cinderella terkejut “kau siapa?”. Wanita cantik itu menjawab pelan “aku peri kahyangan, kemarilah”. Dengan senyum yang menawan, peri itu memutar-mutar tongkatnya di depan Cinderella. Seketika Cinderella berubah seperti seorang putri kerajaan. Ia memakai gaun yang bagus, mahkota emas, wajah yang cantik jelita, serta sepasang sepatu kaca. Cinderella pun nampak bahagia “terimakasih peri. Tapi bagaimana caranya agar aku bisa pergi ke istana itu? Aku tidak punya uang untuk menyewa kereta” ujar Cinderella. Dalam sekejap, peri cantik itu menghadirkan pengawal dan kereta kuda untuk Cinderella. “kau bisa menaiki kereta kuda ini. ingat, pengaruh sihir ini akan hilang saat tengah malam”. ( cerita by dongengterbaru.blogspot.com ) Mendengar itu, Cinderella pun mengangguk dan segera menuju ke istana.

Sesampainya di istana, semua terpana melihat kecantikan Cinderella. Bahkan ibu dan kedua kakak tirinya tidak berhasil mengenalinya. Pangeran pun jatuh cinta, ia mengajak Cinderella berdansa. Cinderella sangat bahagia. Tiba-tiba lonceng tengah malam melengking “aku harus pergi pangeran” ujar Cinderella. “tunggu putri, siapa namamu?” jawab pangeran yang berlari mengejar Cinderella. Tanpa disengaja, sepatu kaca Cinderella terlepas sebelah di teras istana. Sepatu kaca itu akhirnya di ambil oleh pangeran. Dalam hati ia berjanji akan mencari sang putri pemilik sepatu kaca itu.
Keesokan harinya, pangeran bersama pengawal pergi hingga ke pelosok negeri, namun tak ada gadis yang cocok dengan sepatu kaca itu. Hingga tibalah pangeran di rumah Cinderella. Kedua kakak tirinya sangat girang mendengar kedatangan pangeran “berikan padaku, aku akan mencoba sepatu kaca itu” sahut dua kakak tiri Cinderella bersamaan. Namun, ternyata sepatu kaca itu tidak cocok dengan mereka. Tiba-tiba Cinderella berkata “biar aku mencobanya pangeran”. Pangeran menjawab “silahkan nona”. Melihat hal itu ibu tiri berkata “Cinderella, memalukan sekali kau”. Singkat cerita, Cinderella mencoba sepatu kaca itu dan cocok di kakinya. Pengeranpun merasa gembira dan berkata “kaulah putri yang selama ini aku cari”.

Cinderella pun akhirnya dibawa oleh pangeran ke istana dan mereka hidup bahagia.

Ketika kita hanya mampu membeli tas seharga 500 ribu, 

sementara kawan kita membeli tas seharga 5 juta, 

kita bilang kawan kita berlebihan. 

Padahal ia belanja tak pakai uang kita. 

Dan ternyata ia sudah berhemat untuk tidak membeli tas seharga 40 juta yang sanggup ia beli.

.

Ketika kita hanya mampu hidup selalu di dekat suami/isteri, 

sementara kawan kita berpisah jarak dan waktu dengan suami/isterinya, 

kita bilang ia menggadaikan rumah tangga demi materi.

Ternyata ia tetap hidup rukun dan bahagia dalam perjuangan rumah tangganya.

.

Ketika kita hanya mampu mengatur uang belanja 1 juta sebulan, 

sementara kawan kita pengeluaran belanja bulanannya sampai 10 juta, 

kita bilang ia boros. 

Padahal ia tak pernah berhutang pada kita. 

Dan Ternyata mereka beramal lebih banyak dari uang belanjanya. 

Ternyata mereka tak pernah lupa memberikan sumbangan.

.

Siapa yang rugi??????? 

Kita.......

.

Belum-belum sudah mudah menilai. 

Bisa jadi malah berburuk sangka. 

Padahal kita tak pernah tahu apa yang sebenarnya orang lain hadapi, 

apa yang orang lain lakukan, 

di luar sepengetahuan kita.

.

.

.

Jangan mengukur sepatu orang lain dengan kaki kita.

Jangan pernah mengukur kehidupan orang lain dengan ukuran hidup kita.

Jangan menggunakan kacamata kita untuk menilai orang lain, 

penampilan luar belum tentu mencerminkan sifat aslinya, 

Jangan sibuk mengurusi urusan orang lain, apalagi kita tidak tahu apa-apa tentang hal tersebut.

.

Mungkin itulah kenapa sepatu kaca Cinderella hanya pas di kakinya, 

karena ukuran hidup kita belum tentu sama dengan ukuran hidup orang lain. 

.

Sibuklah memperbaiki diri sendiri. 

Karena hanya dengan diri sendiri menjadi baik lah maka segalanya akan turut menjadi lebih baik.

.

Jangan pernah lelah untuk introspeksi diri.

MENGENAL DIRI.

MENGENAL DIRI.

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Ibarat sebuah arus listrik yang masuk ke dalam rumah, jika arus listrik tersebut masuk kesebuah lampu maka akan menyala terang. Jika arus listrik tersebut masuk ke televisi maka akan muncul gambar yang bergerak dan bersuara.

Jika arus listrik itu masuk ke dalam radio maka akan muncul suara. Jika arus listrik tersebut masuk ke strika menimbulkan enerji panas. Jika arus listrik tersebut masuk ke dalam magic com, maka bisa untuk memasak nasi dan menghangatkannya.

Begitu juga Ruh, ketika masuk ke tubuh yang berfungsi untuk menggerakkan tubuh agar hidup disebut nyawa. Ketika ruh mengaliri otak maka brrfungsi untuk berfikir. Ketika ruh masuk ke hati berfungsi untuk merasakan kondisi hati dan perasaan.

Sedangkan yang menerima dampak baik dan buruk perbuatan manusia disebut dengan jiwa. Adapun yang bagian jiwa yang bisa keluar-masuk dari jasad disebut dengan sukma. Sedangkan bagian ruh yang tugasnya mengarahkan jiwa dalam hal kebaikan disebut hati nurani.

Adapun bagian ruh yang membimbing jiwa manusia untuk selalu menuju Tuhan adalah Sejatidiri, wujudnya seperti diri manusia yang bersangkutan lebih bercahaya dan ganteng atau cantik. Sejati diri  itu disebut juga guru sejati, atau sukma sejati.

Jika manusia meninggal dunia maka jasadnya hancur kembali ke tanah, otaknya sudah hancur tidak berfungsi. Sedangkan jiwa walaupun tidak mempunyai otak secara fisik masih bisa berfikir dan menganalisa. Sejatidiri pulang kembali ke asal-Nya karena tugas membimbingnya sudah selesai.

Jiwalah yang menerima dampak kebaikan dan keburukan dari perbuatan waktu hidup di dunia. Jiwa itu sangat dinamis, kadang baik kadang buruk. Kecenderungan  jiwa menuju keburukan disebut dengan hawa nafsu itulah "Iblis" yang ada di dalam diri manusia.

" Puncak pengetahuan manusia adalah mengenal dirinya sendiri." [ Imam Ali Bin Abi Talib  ]

SETIAP KEBAIKAN AKAN DIBALAS DENGAN KEBAIKAN.

SETIAP  KEBAIKAN  AKAN DIBALAS DENGAN KEBAIKAN.

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Dalam kehidupan sehari-hari sering mendapati antara harapan dan kenyataan hasilnya tidak sama.  Kita sangat cinta dan setia dengan pasangan kita, ternyata pasangan kita justru selingkuh dengan orang lain.

Dalam bisnispun demikian, ada teman ketika kondisi susah dan bangkrut  ditolong dan dimodali. Setelah lancar bisnisnya justru bisnis kita diserobot dan dihancurkan.

Ada orang datang sambil bercerita kondisinya yang sedang bingung dan tidak punya uang, karena kasihan dan iba lalu dipinjami uang kepada orang tersebut. Setelah beberapa lama ditagih bukannya dia  berterimakasih justru bermuka masam dan marah. Ada juga ketika kita bingung ganti meminjam uang kepadanya tidak mengasih pinjaman dan pura-pura tidak punya uang.

Ada anak tidak bisa sekolah karena kondisi ekonomi sangat kekurangan, lalu disekolahkan sampai lulus ke perguruan tinggi. Bukannya berterima kasih dan membalas jasa kebaikan orang yang menyekolahkan. Justru melupakan dan tidak menghormati orang yang telah memberikan jasa kepadanya.

Mengapa kita berbuat baik kepada orang lain, justru orang tersebut membalas dengan keburukan dan kejelekan. Katanya setiap kita berbuat kebaikan pasti akan dibalas dengan kebaikan. Tetapi faktanya kok berbeda, kita menolong orang balasannya justru mendorong kita jatuh ....?

Janganlah bersedih dan kecewa ketika kebaikan dibalas dengan kejahatan. Ketika harapan tidak sesuai dengan kenyataan. Dalam setiap berbuat kebaikan kepada orang lain janganlah berharap orang tersebut akan baik kepada kita. Dalam setiap berbuat kebaikan niatkan murni karena Allah.

Jika kita berbuat kebaikan kepada orang lain dengan niat dan harapan agar orang yang ditolong berbuat baik pada kita, maka hasilnya akan mengecewakan. Janganlah pernah berharap kepada makhluk tapi berharaplah kepada yang menciptakan makhluk.

Setiap perbuatan baik kepada orang lain itu tidak akan sia-sia dan tetap  akan mendapatkan balasan kebaikan tapi dari orang lain. Ketika anda memakan buah-buahan lalu bijinya anda buang ke halaman rumah, tanpa anda amati dan dirawat, isi buah yang dilempar tersebut tumbuh lebat dan buahnya sangat banyak.

Sekarang marilah kita cermati kejadian-kejadian  yang tidak pernah kita sangka dan sebuah keajaiban dan pengalaman hidup. Pasti anda pernah merasakan kondisi tidak punya uang sama sekali, buat makan saja kesulitan, pinjam kesana-kemari tidak ada yang ngasih. Tiba-tiba ada kenalan atau teman datang memberikan uang dalam jumlah banyak kepada kita.

Ketika jatuh tempo membayar tagihan bulanan kita tidak punya uang sama sekali, cari pinjaman juga sulit, setelah berusaha kesana kemari gagal. Akhirnya pasrah kepada Allah, tiba-tiba ada orang yang menawari pinjaman uang, sehingga bisa menutup  angsuran tagihan hutang bulanan.

Suatu ketika  anak atau istri kita menderita sakit yang harus dilakukan tindakan operasi, membutuhkan biaya yang mahal, sedangkan pinjam kepada siapapun tidak ada yang menanggapi. Tiba-tiba ada orang yang kaya membantu biaya operasi keluarga kita tanpa harus mengembalikan biaya kepada orang tersebut.

Dalam sebuah perjalan jauh kendaraan yang kita naiki dihadang oleh begal yang akan merampok, ketika kondosi ketakutan  tiba-tiba datang orang membantu kita. Akhirnys begal tersebut kabur tidak jadi membegal.

Semua keajaiban-keajaiban yang kita alami dan rasakan itu bukan sebuah kebetulan atau tiba-tiba. Akan tetapi Allah menggerakkan hati orang tersebut untuk datang menolong kita dengan memberi bantuan yang kita butuhkan.

Oleh karena itu kebaikan kepada orang lain yang kita kerjakan tidak akan sia-sia, pasti akan kembali kepada diri kita  dengan jalan yang rahasia tanpa kita ketahui dan kita duga datangnya.

" Dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah Berbuat baik kepadamu. ”    (Al-Qashas: 77)

SAMUDERA JIWA.

SAMUDERA JIWA.

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Seorang santri bertanya kepada gurunya,  "  Guru saya tiap malam mendengar bahwa Guru mendoakan kebaikan kepada orang-orang tertentu, padahal mereka sangat benci dan memusuhi, tukang menyebarkan fitnah terhadap guru, mengapa tidak didoakan celaka dan hancur saja, agar tidak memusuhi guru."

Sang Guru Menjawab, " Anakku janganlah kebencian dibalas dengan kebencian, kejahatan dengan kejahatan, kedengkian dengan kedengkian. Melainkan balaslah setiap kejelekan dari orang yang memusuhimu dengan kebaikan.

Seorang mukmin hatinya harus seperti samudera, setiap kotoran dari apapun yang dibuang ke laut, maka tidak akan pernah membuat air laut menjadi kotor dan jelek. Semua kotoran itu dihalau oleh ombak menuju ketepian pantai.

Begitu juga hati setiap orang yang  sudah bercahaya laksana samudera, maka setiap ada kotoran dari luar yang mau mencemari hati akan minggir sendiri karena imannya sudah kokoh tidak mudah goyang dan mudah kacau ketika mendapatkan ujian dan masalah. Karena cahaya hatinya telah memberikan petunjuk dan bimbingan dari kegelapan.

 Untuk itu setiap kita disakiti, dimusuhi dan di caci dan difitnah orang maka jangan dibalas dengan kejahatan juga, maka lawanlah dengan cara mendoakan kebaikan kepada mereka. Sehingga hati dan jiwa kita tidak menjadi tercemari dan hitam. Melainkan semakin bercahaya dan tercerahkan."

" Tapi bagaimana jika kita sudah mendoakan mereka, tetapi mereka tetap begitu sifat dan perbuatannya kepada kita...?" Tanya santri kembali.

Sang Guru menjawab, " Ketika kita mendoakan kebaikan kepada orang yang  dengki dan benci kepada kita, jika dikabulkan maka orang itu akan menjadi baik kepada kita dan hatinya juga semakin bercahaya.

Akan tetapi jika mereka tetap tidak merubah kelakuannya dan tetap berbuat jelek seperti itu, maka semua enerji kebencian, kedengkian, fitnah akan kembali kepada dirinya dan menghancurkan dirinya, baik harta atau fisiknya sehingga  usahanya berantakan dan sering sakit-sakitan.

Anakku ingatlah hukum sebab akibat itu ada, itulah hukum karma yang dinamakan  sunnatullah, itulah keadilan ilahi."

" Guru, bagaimana agar hatiku menjadi lembut dan bercahaya ...?" Tanya murid kepada gurunya.

Sang Guru menjawab, " Jagalah hatimu jangan sampai dikotori, ikutilah petunjuk Sejatidirimu yang berasal dari hati nuranimu jangan mengikuti hawa nafsu. Kudoakan semoga hatimu bercahaya."

PENDAKWAH AGAMA ITU SEPERTI JARUM BUKAN MENJADI GUNTING.

PENDAKWAH AGAMA ITU SEPERTI JARUM BUKAN  MENJADI GUNTING.

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Seorang penceramah agama  minimal dia sudah bisa mengendalikan lidahnya, sebelum berbicara di hadapan orang banyak  dia sudah berfikir apakah yang akan diucapkan itu menyinggung orang lain, menghina keyakinan dan agama orang lain. Karena di dalam al-Qur'an sendiri sangat melarang menghina agama orang lain.

وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٠٨)

" Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan. Demikianlah Kami jadikan Setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. kemudian kepada Tuhan merekalah kembali mereka, lalu Dia memberitakan kepada mereka apa yang dahulu mereka kerjakan."
(QS AL An'am:108)

Maka sangat aneh seorang pendakwah agama akan tetapi cara berdakwahnya bertentangan dengan kitab sucinya. Kebiasaan tukang menceramahi orang kadang lupa menceramahi dirinya sendiri.

Lidah itu sangat lembut tetapi lidah itu mengandung bisa yang beracun bagai lidah ular yang bercabang dua. Bahkan ia bisa lebih berbahaya dari pada bisa ular.

Oleh karena itu letak lidah berada di dalam mulut yang lebih dalam, di pagari dengan gigi-gigi yang tajam. Lalu masih di lapisi lagi dengan pagar bibir atas dan bibir bawah.

Itu artinya lidah harus hati-hati, lidah harus dijaga, jangan sampai kata-kata yang keluar dari lidah melukai, menyakitkan dan meracuni orang lain. Bahkan merusak kerukunan antar ummat beragama.

Karena jika  tidak bisa menjaga lidah sendiri, maka bakal dilabrak, ditabok, dipukul oleh orang lain. Bahkan berapa banyak hanya gara-gara lidah masuk penjara. Berapa banyak karena tidak bisa menjaga lidah akhirnya menderita di akherat.

Dengan lidah banyak sekali orang yang  menjadi mulia dan terhormat. Dengan lidah juga banyak sekali orang menjadi khianat dan terlaknat.

Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda.

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيْهَا يَهْوِى بِهَا فِي النَّارِأَبْعَدَمَا بَيْنَ الْمَسْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

“Sesungguhnya seorang hamba yang mengucapkan suatu perkataan yang tidak dipikirkan apa dampak-dampaknya akan membuatnya terjerumus ke dalam neraka yang dalamnya lebih jauh dari jarak timur dengan barat." ( HR. Muslim )

Jika berdakwah maka janganlah menjadi gunting, walaupun jalannya lurus tapi justru memotong dan memisahkan  yang dilaluinya, bukannya menyatukan justru memisahkan.

Begitu juga dalam berdakwa, janganlah suka menghina dan mengolok -olok agama orang lain. Merasa dirinya paling benar dan lurus, tapi akibatnya justru menimbulkan perpecahan dan  keresahan di ummat. Persatuan antar ummat beragama yang sudah dijahit dengan pancasila  digunting dengan ceramah yang isinya menghina agama orang lain.

Untuk itu ketika berdakwa jadilah jarum meskipun menusuk dan menyakitkan tapi dapat menyatukan apa yang sudah terpisah, merekatkan apa yang sudah renggang, menutup apa saja yang sobek dan bolong.

Berdakwah itu mengajak, bukannya mengejek orang lain, berdakwah itu merangkul, bukannya memukul. Berdakwah itu dengan akhlak yang yang tawadhu’ bukan  dengan sok angkuh, berdakwah itu mendoakan  bukannya mengutuk orang lain. Berdakwah itu memulyakan orang lain, bukannya menghina dan merendahkan orang lain.

Sebelum kita menceramahi orang lain, ceramahilah diri sendiri, sebelum mendakwahi orang lain dakwailah diri sendiri. Sebelum menasehati orang lain, nasehatilah diri kita sendiri, sebelum mendidik orang lain didiklah diri kita sendiri.

" Lidah orang berakal berada di belakang hatinya, dan hati orang bodoh berada di belakang lidahnya. ” (Imam Ali bin Bin Abi Thalib)

MENANAM BENIH WELAS ASIH.

MENANAM BENIH WELAS ASIH.

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Jika di dalam jiwa ditebari benih-benih kebencian maka yang tumbuh adalah prilaku kemarahan dan buahnya adalah ucapan dan tulisan yang penuh kedengkian dan kemarahan, suka menghina dan menghakimi orang lain.

Sebaliknya jika jiwa ditebari oleh benih-benih cinta kasih, maka yang tumbuh adalah perilaku welas asih dan buahnya adalah menyayangi sesama makhluk, menghargai orang lain, selalu berbuat baik dan membuat orang lain tersenyum dan bahagia.

Setiap hari kita menjalankan sholat lima waktu dan sholat sunnah ketika akan membaca fateha diawali dengan bacaan Bismillahirrokhmanirrokhim ( Dengan nama Tuhan yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang ), begitu juga di dalam surat al-fateha terdapat ayat arrokhmanirrokhim ( Maha Pengasih dan Maha Penyayang )

Lalu mengapa prilaku kita justru berbeda dengan apa yang diucapkan ketika dalam sholat, bukan berprilaku welas asih, akan tetapi justru kita mudah tersinggung, suka marah-marah. Gampang menghakimi orang lain, setiap ucapannya menunjukkan kebencian, setiap postingannya menyebarkan  kedengkian.

Ada yang salah dalam sholat kita, bukannya menyembah kepada Allah, Tuhan Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, justru selama ini kita menyembah kepada Hawa Nafsu yang suka dengan sifat kebencian dan kemarahan.

Padahal tanda sholat seseorang itu diterima oleh Allah prilaku kita bisa menjauhkan diri dari sifat  yang keji dan mungkar, akan tetapi kenapa justru kita sering berbuat yang bertentangan dengan nilai-nilai sholat. Sehingga antara menjalankan sholat dan wujudnya sholat tidak sama di dalam jiwa.

Begitu juga mengapa sebelum berbuat dan berprilaku mengumbar kebencian dan kedengkian Hati Nuraninya tidak bisa mencegahnya, justru merasa hebat dan bangga. Begitu juga setelah berbuat tidak merasa salah dan menyesal sama sekali.

Hati apakah yang ada di dalam jiwanya...?
Apakah hati yang telah berkarat ataukah hati yang telah membeku menjadi batu. Hati yang gelap gulita tidak ada cahaya yang menuntun dalam hidupnya.

Bagaimana hatinya bisa betah, tiap hari yang disebarkan adalah kemarahan dan maki-maki. Tiap hari yang ditulis ujaran kebencian dan kedengkian. Apakah jiwa kemanusiaannya sudah berubah menjadi jiwa keSyetanan.

Sekarang cabutilah benih-benih kebencian dan kedengkian  di dalam jiwa dan tanamilah dengan benih-benih Welas Asih, dan jadikanlah setiap diri kita Menjadi duta Rohmatan lil Alamin, bukan menjadi duta Laknanatan Fil Alamin.

JANGAN MERUSAK MASJIDMU.

JANGAN MERUSAK MASJIDMU.

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Ada orang yang rajin ke masjid untuk sholat dan ngaji, akan tetapi jiwanya justru penuh kebencian, kedengkian, merasa paling suci, mudah menyalahkan orang lain, bahkan gara-gara beda pilihan politik menganggap orang lain munafik dan kafir.

Mereka walaupun rajin ke masjid tapi jiwanya tidak berada di masjid, ketika sujud bukannya menunddukkan dirinya dan menyembah kepada Allah, justru mereka menyembah hawa nafsunya sendiri. Sehingga bukannya jiwanya tercerahkan, justru menjadi gelap dengan egonya.

Banyak orang yang rajin ke masjid tapi masjid di dalam hatinya tidak pernah di datangi, tidak pernah dibersihkan dan dirawat serta tidak pernah dipakai sholat dan dzikir.

Hati itu adalah masjid di dalam diri, jika tidak dibersihkan dari sifat tercela dan mengisinya dengan sifat-sifat yang mulia, maka hatinya menjadi kotor dan berkarat. Sehingga tidaklah mengherankan walaupun rajin ke masjid sholat dan pengajian tidak menjadikan jiwanya tercerahkan. Karena ada ketidaksinambungan antara masjid di dalam dirinya dengan  masjid dhohir yang ditempati sholat.

Disebut masjid karena tempatnya sujud, hikmah sujud itu untuk menundukkan dan menghinakan diri kepada Allah. Jika jasad dan hatinya benar-benar sujud, maka jiwanya menjadi tercerahkan dan bercahaya, sehingga bisa "menerangi" orang lain.

Jika seseorang sering sujud di masjid dalam dirinya dan masjid dhohir, maka mereka bisa mengendalikan hawanafsunya dan muncul sifat welas-asihnya kepada semua makhluk. Karena Tuhan yang disembahnya mempunyai sifat arrahman dan arrakhim maka yang menyembahnya akan mendapatkan cahaya arrahman dan arrakhim.

Jika kita sudah mengetahui hakekat masjid di dalam diri dan sering duduk hening di dalamnya, maka kita akan sampai dan masuk ke dalam Masjidil Aqsho dalam dimensi ruhani dan merasakan Mi'roj, sehingga jiwa menjadi tercerahkan.

Dengan begitu kita tidak bakalan  mau mengotori masjid dhohir dan bathin dengan perbuatan tercela, apalagi untuk menyebarkan kebencian dan kedengkian.

CAHAYA SUJUD.

CAHAYA SUJUD.

Oleh: Farchan Jaohari Tantowi

Air sungai akan mengalir ke tempat yang lebih rendah, tidak bisa mengalir ke tempat yang lebih tinggi. Begitu juga Cahaya Allah akan mengalir ke dalam orang yang hatinya selalu merendahkan diri di hadapan Allah. Orang-orang yang hatinya penuh dengan egonya atau kesombongan tidak akan pernah mendapatkan aliran Cahaya Allah.

Adapun gerakan waktu menjalankan shalat adalah berdiri, ruku dan sujud, maka fisik membentuk huruf arab "alif" , "dal", dan "mim". Huruf ini melapalkan kata Adam, manusia pertama yang Allah swt ciptakan. Sedangkan Adam berasal dari bahasa Ibrani yang artinya adalah tanah.

Begitu mulianya Allah memberikan karunia kepada bumi (tanah), sehingga kaum muslimin sedunia harus sujud di bumi (tanah), sebagai lambang ketundukan, kepasrahan, kehinaan diri kepada Allah.

Sesungguhnya asal kejadian manusia itu seperti yang dijelaskan di dalam Al-Quran adalah dijadikan dari tanah maka setiap kali seseorang itu sujud adalah bertujuan mengingatkan hatinya bahwa kelak akan dikembalikan kepada tanah yaitu menemui kematian seperti yang dijanjikan oleh Allah Swt.

Dengan demikian setiap kali sujud sewajarnya seseorang itu sentiasa mengingat mati, maka terasa seolah-olah bahwa sholatnya itu sebagai sholat penghabisan, merasakan bahwa setiap kali ia sujud seolah-olah ia tidak akan bangun lagi. Sedangkan kematian itu merupakan pintu bagi seseorang memasuki gerbang akhirat.

Sujud adalah waktu di mana seorang hamba itu paling dekat dengan Penciptanya. Gerakan sujud itu secara lahirnya telah menunjukkan “rasa menghina diri” seseorang hamba itu di depan Tuhannya di dalam keadaan menyerah diri, pasrah.

Dari Huzaifah r.a berkata bahwa Rasulullah Saw. telah bersabda:
“Tiadalah keadaan seorang hamba yang paling disukai oleh Allah daripada Dia melihat hamba-Nya itu di dalam keadaan bersujud, dengan meletakkan wajahnya di tanah”. (Hr. Tabrani).

Dalam kitab Futuhat al-Makkiyyah, karya Ibn 'Arabi, diceritakan panjang lebar tentang makna spiritual sujud. Menurut Ibn 'Arabi, sujud adalah simbolisasi penghayatan kita terhadap asal-usul peciptaan kita berasal dari tanah. Dikatakan juga, berdiri dalam shalat adalah simbol alam syahadah dan rukuk dianggap simbol alam barzakh karena berada antara alam syahadah dan gaib mutlak. Sujud adalah simbol puncak rahasia (sir al-asrar).

Tanda seseorang ahli sujud itu bukan terletak pada keningnya yang hitam, melainkan terlihat pada sikap dan perbuatannya yang selalu tawadhu (merendahkan diri), tidak angkuh dan sombong. Tidak suka meremehkan dan menghina orang lain. Akan tetapi suka menghormati dan memuliakan orang lain dengan sikap welas asih. Merekalah manusia yang penuh dengan cahaya Allah.

"Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan." [ Qs. al-Hajj :77 ]